أهو غائب ، كأنّه يسأل عن صحّة ما لاح له يدلّ على أنّ الاستفهام على حقيقته . [ والتّنبيه على الضّلال ، نحو : فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ « 1 » ( 1 ) والوعيد ، كقولك لمن يسيء الأدب : ألم أؤدّب فلانا ، إذا علم ] المخاطب ( 2 ) [ ذلك ] وهو أنّك أدّبت فلانا ، فيفهم معنى الوعيد والتّخويف ، ولا يحمله على السّؤال [ والتّقرير ] أي حمل المخاطب ( 3 ) على الإقرار بما يعرفه ، وإلجائه إليه ،

--> ( 1 ) سورة التكوير : 26 .